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          易經原文、白話(完整版) 隨 蠱  
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          天氣: 心情:高興 [2020年04月18日 11時53分] 發表: webmaster  點擊:254 

          第十七卦:《隨卦》

          隨:元,亨,利,貞,無咎。

          【白話】《隨卦》象征隨從,隨和:如果隨從、隨和,便能始終亨通,和諧有利。固守正道,沒有任何危險。

          《象》曰:澤中有雷,隨;君子以向晦入宴息。

          【白話】《象辭》說:《隨卦》的卦象是震(雷)下兌(澤)上,為澤中有雷之表象。澤中有雷聲,澤隨從雷聲而震動,這
          便象征隨

          從。君子行事要遵從合適的作息時間。白天出處辛勞工作,夜晚就回家睡覺安息。

          初九,官有渝,貞吉。出門交,有功。

          【白話】初九,思想隨時代而變化,堅持正道可獲吉祥。出門交朋友,一定能成功。

          《象》曰:“官有渝”,從正吉也;“出門交,有功”,不失也。

          【白話】《象辭》說:“思想隨時代而變化”,但無論怎么變,都必然始終遵從正道,這樣就可以獲得吉祥!俺稣窘慌笥
          ,一定能成

          功”,這是因為其唯正是從,見善則從,沒有過失的緣故。

          六二,?小子,失丈夫。

          【白話】六二,傾心隨從于年輕小子,則會失去了陽剛方正的丈夫。

          《象》曰:“?小子”,弗兼與也。

          【白話】《象辭》說:“傾心隨從于年輕小子則會失去陽剛方正的丈夫”,因為二者是互相排斥的,是不可兼得的。

          六三,?丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。

          【白話】六三,隨從陽剛方正的丈夫行事,則必然丟失年輕小子。隨從于丈夫,有求必得,有利于安居樂業,堅守婦道,貞
          節處世。

          《象》曰:“?丈夫”,志舍下也。

          【白話】《象辭》說:“隨從陽剛方正的丈夫行事”,專心不二,說明其志在于舍棄下方的年輕小子。

          九四,隨有獲,貞兇;有孚在道,以明,何咎!

          【白話】九四,他人追隨自己,雖有收獲,但有可能發生兇險。雖有兇險,但只要心存誠信,不違正道,使自己的美德顯明
          ,那還有什

          么危害呢?

          《象》曰:“隨有獲”,其義兇也!坝墟谠诘馈,明功也。

          【白話】《象辭》說:“他人追隨自己,雖有收獲”,但因居位不當,有“震主“之嫌,所以可能有兇險。

          但只要“心存誠信,不違正道”,則可逢兇化吉,這是由于立身光明磊落所帶來的功效。

          九五,孚于嘉,吉。

          【白話】九五,把誠信帶給誠實善良之人,可獲吉祥。

          《象》曰:“孚于嘉,吉”,位正中也。

          【白話】《象辭》說:“把誠信帶給誠實善良之人,可獲吉祥”,這是因為九五爻得正居中,不倚不偏。

          上六,拘?之,乃從,維之;王用亨于西山。

          【白話】上六,只有拘禁起來強迫、命令他,他才不得不順服追隨,再用繩索捆綁緊,才能追隨到底。君王在西山設祭,要
          出師討伐那

          些不順從的人。

          《象》曰:“拘?之”,上窮也。

          【白話】《象辭》說:“只有拘禁起來強迫、命令他,他才不得不順服追隨”,這是因為上六爻高居《隨卦》最上爻,物極
          必反的緣

          故。

          第十八卦:《蠱卦》

          蠱:元亨,利涉在川;先甲三日,后甲三日。

          【白話】《蠱卦》象征救弊治亂,撥亂反正:從開始就很亨通,有利于涉越大河。不過,在做大事以前,要考察現狀、分析
          事態;在做

          大事以后,要講究治理措施,預計到后果。

          《象》曰:“山下有風,蠱;君子以振民育德。

          【白話】《象辭》說:《蠱卦》的卦象是巽(風)下艮(山)上,為山下起大風之表象,象征救弊治亂、撥亂反正。這時候
          ,君子救濟

          人民,培育美德,糾正時弊。

          初六,干父之蠱,有子考,無咎;厲終吉。

          【白話】初六,挽救父輩所敗壞了的基業,由能干的兒子來繼承父輩的事業,必無危害;即使遇到艱難險阻,只要努力奮斗
          ,最終必獲

          吉祥。

          《象》曰:“干父之蠱”,意承考也。

          【白話】《象辭》說:“挽救父輩所敗壞了的基業”,表明其志在繼承父輩的遺業。

          九二,干母之蠱,不可貞。

          【白話】九二,救治母輩所造成的弊病,要耐心等待,如果時機不成熟的話,就要堅守正道等待時機。

          《象》曰:“干母之蠱”,得中道也。

          【白話】《象辭》說:“救治母輩所造成的弊病”,剛柔適中,既要順應,又要匡救,不可偏頗。

          九三,干父之蠱,小有悔,無大咎。

          【白話】九三,要挽救父輩敗壞了的基業,其間必發生失誤,因而會產生懊悔,但不會有大的危害。

          《象》曰:“干父之蠱”,終無咎也。

          【白話】《象辭》說:“挽救父輩敗壞了的基業”,最終不會有禍害。

          六四,裕父之蠱,往見吝。

          【白話】六四,寬緩地挽救父輩敗壞了的基業,往前發展,必然會因耽誤時機遺憾惋惜。

          《象》曰:“裕父之蠱”,往未得也。

          【白話】《象辭》說:“寬緩地挽救父輩所敗壞了的基業”,往前發展,難以達到挽救的效果。

          六五,干父之蠱,用譽。

          【白話】六五,挽救父輩敗壞的基業,一定會受到人們的贊譽。

          《象》曰:“干父用譽”,承以德也。

          【白話】《象辭》說:“挽救父輩所敗壞的基業,一定會受到人們的贊譽”,因為以美德繼承父輩的遺業,總是會受到歡迎
          的。

          上九,不事王侯,高尚其事。

          【白話】上九,不侍奉王侯,超然物外,孤芳自賞,使自己的德行至高無上。

          《象》曰:“不事王侯”,志可則也。

          【白話】《象辭》說:“不侍奉王侯”,這高潔的志向,可作為人們學習的準則。

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